وعلى ذلك فالإنيَّة هي الهوية مع التحقيق ، وفي ذلك يقول الشيخ : « العقل والنفس والروحاني والكلمة والقضايا وأالإنّية والهوية والوحدة ، جميع ذلك محمول على قضية ثابتة » « 1 » يقصد قضية الوجود الواحد . إنيّة الحق الشيخ عبد الكريم الجيلي قدّس اللَّه سرّه يقول : « إنيَّة الحق : هي تحديد له ، فهي إشارة إلى ظاهر الحق تعالى ، باعتبار شمول ظهوره لبطونه . وقد يطلق القوم - يعني الصوفية - الإنّية على معقول العبد ، لأنها إشعار بالمشاهد الحاضر ، وكل مشهود فالهوية غيبه . فأطلقوا الهوية على الغيب ، وهو ذات الحق ، الإنّية على الشهادة وهي معقول العبد . . وهنا نكتة - أي إشارة - فافهم » « 2 » . الدكتور عبد المنعم الحفني يقول : « إنيَّة الحق : تحديه بما هو له ، قال تعالى : ( إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا ) « 3 » » « 4 » . الآنيّة المتعلقة الدكتور أبو الوفا الغنيمي التفتازاني الآنية المتعلقة [ عند ابن سبعين ] : هي العقل الكلي ، وهو أول موجود أوجده سبحانه ، وهو جوهر بسيط في صورة كل شيء ، أو الجائز المتقدم على الجائز المتأخر « 5 »

--> ( 1 ) الشيخ عبد الحق بن سبعين - بد العارف - ص 71 . ( 2 ) يوسف زيدان - قصيدة النادرات العينية لعبد الكريم الجيلي مع شرح النابلسي - ص 82 . ( 3 ) طه : 14 . ( 4 ) د . عبد المنعم الحفني - معجم مصطلحات الصوفية - ص 27 . ( 5 ) د . أبو الوفا الغنيمي التفتازاني - ابن سبعين وفلسفته الصوفية - ص 208 ( بتصرف ) .